La santa mentira

El último pensador de la muerte de Dios: Feuerbach, muestra que al no haber sido nunca Dios más que el despliegue del hombre, y de aquí el hombre debe plegar y desplegar a Dios.

 Por otra parte, un homólogo: Nietzsche menciona una parte importante, señala al sacerdote como mentiroso, más tarde dice lo contrario, con esto hace nacer a la mentira santa.

No se sabe ni cómo ni cuándo inicio la vida humana, pero si se toma por cierto que existe un ser divino quien el sacerdote y sus oyentes toman por héroe gracias a que éste derramo su sangre para salvar al humano. Obviando todo lo que se desprende de aquí queda a gran libertad de la mente individual. Este texto no se trata de entrar o salir en la religión sino de atisbar en la santa mentira. Sólo se sabe que la fe es necesaria para sostenerse, es como el suelo de todos, en donde los pies forman la mente y el terreno que se pisa conforma los ideales, aquellos ideales que se van juntando desde el nacimiento y junto con esto la voluntad de Dios. 

Dios apareció para otorgar al hombre el significado de lo que es el bien y el mal, es por esto que Dios le enseña su voluntad, ya que el hombre no puede diferenciar estos conceptos desde el principio, no existe el problema de "verdadero" o "no verdadero" en las cosas que hablan los sacerdotes; estas cosas no permiten mentir. Porque para mentir se debería poder decidir qué es lo verdadero y como el hombre no lo puede hacer, se encuentra el sacerdote como el intérprete de Dios enseñando su voluntad: esto significa el sacerdote miente. Dando al sacerdote el derecho de mentir, dando a luz a la santa mentira.

 Bizarro nombrar algo santo mentira, de ser santo perfecto y cayendo en la manifestación contraria a lo que se cree. ¿Por qué utilizar esta santa mentira? ¿Será para dar orden, tranquilidad, bienestar al hombre? Si es o no así ¿Cuál es el por qué?

Nietzsche termina su filosofía con una ley, y es donde desarrolla y denota su hostilidad otorgando sugestión. Presentado las situaciones que no se quieren ver pero se ven.

Ley contra el cristianismo

Artículo primero.- Será viciosa toda clase de contranatura. El tipo más viciosa de persona es el sacerdote: él enseña la contranatura. Contra el sacerdote no se tienen razones, se tiene el presidio.

Artículo segundo.- Toda participación en un servicio religioso es un atentado  a la moralidad pública. Hay que ser más duro con los protestantes liberales que los creyentes estrictos. Lo criminal en el cristianismo aumenta en la medida en que se aproxima a la ciencia. En consecuencia, el criminal de los criminales es el filósofo.

Artículo tercero.- El lugar maldito en que el cristianismo incubó sus huevos de basilisco debe ser arrasado y convertido en espanto de la posteridad como lugar infame de la tierra. Hay que criar en él serpientes venenosas.

Artículo cuarto.- La prédica de la castidad es una incitación pública a la contranatura. Todo desprecio de la vida sexual, todo ensuciamiento de la misma mediante el concepto de "impuro", es el verdadero pecado contra el sagrado espíritu de la vida.

Artículo quinto.- Comer a una misma mesa con un sacerdote es repugnante: al hacerlo, uno se excomulga de la sociedad honrada. El sacerdote es nuestra vergüenza, hay que proscribirlo, matarlo de hambre, expulsarlo de toda clase de desierto.

Artículo sexto.- Hay que dar a la historia "sagrada" el nombre que merece: Historia maldita; hay que convertir las palabras "dios", "salvador", "redentor", "santo" en insultos, en emblemas criminales.

Artículo séptimo.- El resto se desprende de lo anterior.

El Anticristo. Friedrich Wilhem Nietzsche.

Bibliografía:

El anticristo. Friedrich Wilhem Nietzsche 

Notas de Feuerbach

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